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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    所共同遵守,不免使纯正的佛教徒,要为此感到相当困惑,亦使重视历史事实的人,觉得是件不可思议的事,就是负有弘扬佛法责任的人,亦认为有些说不过去的。基于统一世界佛教纪元的需要,世界佛教徒友谊会于一九五四年...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    取真经,传播纯正的佛法正信。这些高僧大德既是传播佛法的经师,也是弘扬正法的先导。从一方面看,他们是不折不扣的人际传播者;从另一角度看,他们译介的藏经又是经典传承的重要工具,是中国佛教发展最宝贵的资源。...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392766140.html
  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    依赖种族地域而分类。  人文思想——十三世纪导源于义大利,摆脱教会束缚,恢复人的本性。复兴古文明精神,倡思想自由。  人文精神——一切知识学问都不等于人文。  人各有内在的基本而纯正的感情,自然表现而...

    汪希教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html
  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    其他宗教与学科,他所注重的,不是学术的研究,而是实际的体验。一九三四年,他开始弘法,毕生致力于佛法的大众化与纯正化。他主张佛法不是一种教义,而是一种生活的态度:涅盘在此时此地就可以达到,并非遥不可及的...

    浅草

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482066667.html
  • 内院佛学五科讲习纲要讲记

    相逢,不知实是涵盖孔、孟之学而为人生之真正学问。今此讲习,即欲发挥此义,俾真正佛学与世人发生纯正影响也。是以来学之士,必当有伊尹之志,有先知先觉之自信,有以此道觉此民之志愿,方克负荷此重任也。然任重...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    大德,开始传播的都是纯正的经典教诫,后来他们的一些继承者没有弄通本旨,在观点上发生了一些错误。宗喀巴依照文殊菩萨的教授,澄清了西藏佛教中那些没有领会的、被歪曲的和有疑问的污垢,创立了在显密两乘观修的各个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    也就是说,没有能够用纯正的佛理,明确地、简单地,替人类解答科学上、哲学上,以及社会政治上的许多问题。[14]  因此,他针对性地提出:  这就需要新佛教运动者,在"体验佛理"、服务人群之外,对于世界上的...

    宣方

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  • 三论宗吉藏的二谛思想

    纯正。罗什门下,有三千学者,皆一时英才,僧肇、道生、道融、僧睿,号称“四圣”。僧肇妙思慧悟,著《肇论》,发挥缘起性空、真俗不二之妙旨,确立了三论宗义。吉藏非常推崇僧肇,曾尊之为三论宗初祖,又将其与罗什...

    纪华传

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    愧,助长恶行为业。”42   第十三不信:主要是不承认有宇宙真理,更不相信佛法僧的真实功德,心中缺少纯正的信念,或者在现代社会只重功利,不重信誉,内心一片混浊。不信也是对自己的信心不够,...

    释法瑛

    佛学论文|因明|五明

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    其次,为使这些桀骜不驯,不懂善良之怨敌尽快皈依萨迦,接受萨迦之纯正教法,毫无反顾地执行先师之教诫,喇钦把黑咒师之剩余尸体埋在郭如护法神殿之门槛下,现在从神殿宝顶的过道上,还能看到装尸体的皮...

    贡嘎宁波

    |佛学论文|因明|五明|

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